Hicran Dergisi

Bu güne kadar neden yılbaşı kutlandığını ve niçin günah işlendiğini anlamak mümkün değil.Taklitçiliğin bizi ne hallere düşürdüğünü, insanlıktan nasıl çıkardığını, maymun ettiğini, şahsiyet, kişilik diye birşey bırakmadığını gördüğümüz halde devam ediyoruz.

Nisa Suresi 85- Kim güzel bir işte aracılık ederse, ona o işin sevabından bir pay vardır. Kim de kötü bir şeyde aracılık yaparsa, ona da o kötülükten bir pay vardır. Allah her şeyi gözetip karşılığını verir.
Rasulüllah (SAV) şöyle buyurdu:

( 3 Votes )

Hz. Mevlana mürşid kitap olan “Mesnevi” sinde şöyle bir hikaye anlatır. (3.cilt, beyit:2570 vd.)
Adamın biri bir gün Hz. İsa'nın hızla dağa doğru kaçtığını görüp sebebini merak etti ve ardından seslendi:
"Ardında kimse görmüyorum, bu kaçışın da kimden?"
Hz. İsa ona cevap vermek için bile durmadı ve koşmasını sürdürdü...
Beriki iyice merak etmişti; o da Hz. İsanın peşine takıldı:
"Allah rızası için söyle," dedi. "Senin gibi korunmuş bir insanı bu kadar korkutan şey ne olabilir, kimden kaçıyorsun?"
Hz. İsa:
"Bir ahmaktan kaçıyorum." cevabını verdi. Adam şaşırdı:
"Allah Allah. Sen kutlu nefesinle körleri ve sağırları iyileştiren, ölüleri dirilten İsa değil...


( 0 Votes )

Birinci  Dünya Savaşı’nda Almanlarla beraberken Çanakkale Cephesi Komutanı olan Liman Von Sanders, cepheyi teftişe geldiği bir gündü.
Sıranın başındaki mehmetçiğe sordu:
-“İyi savaşıyor musun?”
-“Evet”. Dedi mehmetçik.
-“Peki niçin savaşıyorsun?”
Cevap, mehmetçiğin Allah’a yakınlığını haykırıyor.
Dedi ki:
-“Allah rızası için.”
Alman Mareşal Liman Von Sanders çarpıldı adeta. Sıradaki dizili askerlerin en az on tanesine aynı soruları sordu ve birbirine yakın cevaplar aldı.
Allah rızası için savaştıklarını söylediler.
Sonunda mareşal, subaylarımıza döndü ve:
-“Bravo beyler. Yaptığı işi Allah için yapan evlatları olan bir millet mahvolmaz.”

( 0 Votes )

Hz. Osman (r.a.) şöyle buyururlar:
“Eğer kalpleriniz tertemiz olsaydı Allah’ın kelamına doyamazdınız”(Ali el-Müttaki,2,287/4022)
Acaba kalplerimiz ne durumda?
Ehlullah şöyle der:
“Günahların kalpte bir tesir uyarmaması o kalbin ölmüş olduğunu gösterir. Günaha, hataya, masiyete tepki vermeyen, rahatsızlık duymayan, uyku kaçırmayan bir gönül ölmüş bir bünye gibidir. Onun hastalıklara, virüslere, mikroplara karşı nasıl tepkisi yoktur, hararetle başka şeylerle kendisini ifade etmez; aynen öyle de, tabii infialleriyle yanlışlıklara karşı yumrukla, tekmeyle, başını sallamakla tepkisini vermeyen bir gönül ölü demektir. Mümin bir gönül günaha karşı tepki gösterir. Bu tepkilerin en...


( 0 Votes )